2013年三九天灸現在接受報名

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 【冬 季 三 九 天 灸】 夏養三伏，冬補三九！ 在特定的日子，在特定的穴位上貼敷特制中藥片，借助藥物的特性對穴位的刺激，以激發經絡、調整氣血。 三伏天防治各種疾病如：過敏性鼻炎、慢性支氣管炎、哮喘、體虛易感冒、慢性胃腸炎、慢性腹瀉、風濕與類風濕性關節炎、強直性脊柱炎、頸肩腰腿痛、胸腹痛等虛寒性病症。 此法能激發人體在寒冬的抗病能力，改善症狀。三伏天灸是冬病夏治，是指一年中天氣最熱的時候，在此時做治療能提高身體的免疫力，增強抗病能力。 接受「三伏天」這寒病熱治的方法後，如在冬季接受「三九天灸」，可鞏固夏季「三伏天灸」的療效。 2013年 三 九 天 灸 時 間： 最佳 貼敷日子 其間 貼敷日子 「初伏」 2013年12月22日 （2013年12月21日 至 2013年12月23日） 「中伏」 2013年12月31日 （2013年12月30日 至 2014年1月1日） 「末伏」 2014年1月 9日 （2014年1月8日 至 2014年1月10日） 灸後加強 2014年1月18日 （2014年1月17日 至 2014年1月19日） 每位收費：600元 （共四伏） 於2013年12月1日前報名付款，每位照價減100元。 把握治療時機，趁早致電266 884 60登記治療。

易筋罐療法工作坊

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 易筋罐療法工作坊 運用硅膠拔罐使筋膜放鬆，比傳統拔火罐更安全、易用。 對運動系統的損傷及內科病症有顯著功效。 內容： 易筋罐療之原理 易筋罐之使用技巧 易筋罐療法的好處 如何處理運動系統損傷及內科病症 日期：2013年11月30日（星期六） 時間：晚上7pm至10pm 地點：喬康艾灸養生館 查詢：26688460 曾先生 名額：10位 費用：150元 報名方法： 1. 親身到喬康艾灸養生館 （新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室） 2. 學費存入恆生銀行：3504007620，然後填妥以下資料並電郵至tsang7692@hotmail.com，入數紙傳真到28312863或致電26688460登記 姓名： 聯絡電話： 課程名稱 /編號：

扶陽周天雷火神灸工作坊現正招生！名額有限！

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 扶陽周天雷火神灸工作坊 編號：LM02 雷火灸是一種由原灸療系統發展出的一種新的灸療主方與方法，是保持人體陰陽平衡的一種灸療方法。其特點有：1. 使用簡便。做保健灸療時，不用選準穴，是在包含腧穴在內的部位、臟腑及奇恆之腑所在部位均可施灸。2. 施灸安全。採用的是懸灸法，又使用了帶有網罩的灸具，不易使皮膚受傷。3. 作用效力快。雷火灸火力大，熱輻射力強，可調節人體腧穴經絡反射信息功能。 雷火神灸能通經活絡、活血化瘀、消腫止痛的功能，對面部上產生的多種影響容顏美觀的疾患，如黃褐斑、雀斑、酒糟鼻、厚嘴唇、眼袋、痤瘡、妊娠斑、面部肥胖等，均可進行治療。 課程內容： 1. 何謂灸療 2. 不同種類的灸療及其應用 3. 灸感傳導及灸後調養 4. 雷火神灸的特點 5. 雷火神灸的原則與手法 6. 雷火神灸對人體各系統的作用 7.雷火神灸灸療的禁忌及臨床應用等 日期：15/9、22/9、29/9、6/10、13/10、20/10 時間：10.30am-1.30pm 地點：元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 （喬康艾灸養生館） 學費：$900(包括雷火神灸一套及筆記） 名額：10人（額滿即止） 截止日期： 12/9/13 查詢：60590997（曾先生） 報名方法： 1. 親身到喬康艾灸養生館 （新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室） 2. 學費存入恆生銀行：3504007620，然後填妥以下資料並電郵至tsang7692@hotmail.com，入數紙傳真到28312863或致電60590997登記 .

易筋罐療法工作坊現正招生

易筋罐療法工作坊 運用硅膠拔罐使筋膜放鬆，比傳統拔火罐更安全、易用。 對運動系統的損傷及內科病症有顯著功效。 內容： 易筋罐療之原理 易筋罐之使用技巧 易筋罐療法的好處 如何處理運動系統損傷及內科病症 日期：2013年7月21日（星期日） 時間：上午10時半至下午1時半 地點：喬康艾灸養生館 查詢：26688460 曾先生 名額：10位 費用：150元 報名方法： 1. 親身到喬康艾灸養生館 （新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室） 2. 學費存入恆生銀行：3504007620，然後填妥以下資料並電郵至tsang7692@hotmail.com，入數紙傳真到28312863或致電26688460登記 姓名： 聯絡電話： 課程名稱 /編號：

2013年夏季三伏天灸開始接受登記

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 【夏 季 三 伏 灸】 夏養三伏，冬補三九！ 在特定的日子，在特定的穴位上貼敷特制中藥片，借助藥物的特性對穴位的刺激，以激發經絡、調整氣血。 三伏天防治各種疾病如：過敏性鼻炎、慢性支氣管炎、哮喘、體虛易感冒、慢性胃腸炎、慢性腹瀉、風濕與類風濕性關節炎、強直性脊柱炎、頸肩腰腿痛、胸腹痛等虛寒性病症。 此法能激發人體在寒冬的抗病能力，改善症狀。三伏天灸是冬病夏治，是指一年中天氣最熱的時候，在此時做治療能提高身體的免疫力，增強抗病能力。 接受「三伏天」這寒病熱治的方法後，如在冬季接受「三九天灸」，可鞏固夏季「三伏天灸」的療效。 2 0 1 3 年 三 伏 天 灸 時 間： 最 佳 日 子 貼 藥 選 擇 其 他 日 子 貼 藥 「初 伏」 7月13日 ( 星期六 ) 7月12日 至 14日 ( 星期五至日) 「中 伏」 7月23日 ( 星期二) 7月22日 至 24日 ( 星期一至三) 「末 伏」 8月 2 日 ( 星期五 ) 8月1日 至 3日 ( 星期四至六) 「加 強」 8月12日 ( 星期一) 8月11日 至 13日 ( 星期日至二） 每位收費：6 0 0元 （共4次貼藥） 於7月1日前報名付款，每位照價減1 0 0元。 把握治療時機，趁早致電 266 884 60登記。

最新一期祖傳扶陽周天溫灸療法課程現正招生名額有限

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 祖傳周天艾灸療法 / 扶陽周天艾灸療法 艾灸療法能健身、防病、治病，在我國已有數千年歷史。早在春秋戰國時期，人們已經開始廣泛使用艾灸法，如《莊子》中有“越人熏之以艾”，《孟子》中也有“七年之病求三年之艾”的記載。歷代醫學著作中更比比皆是。艾灸能激發、提高機體的免疫功能，增強機體的抗病能力。它見效快，操作方便，相對無藥物傷害之憂。 課程內容： 1. 何謂艾灸 2. 灸療的禁忌及適應証 3. 不同種類的灸療及其應用 4. 艾灸的臨床應用 5. 灸感傳導及灸後調養 6. 常用穴位應用 日期：2013年5月26日、6月2日、6月9日（三個星期日） 時間：10.30am-1.30pm共3節，每節3小時。 費用：600元 電話：26688460 / 60590997 上課地址：元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 導師：曾道偉 Tsang To Wai 資歷：暨南大學中醫學學士 整全醫學理學士 國際認可虹膜檢測師 國家認可整脊保健師 草本醫學專業文憑 心理治療學專業文憑 整全營養學專業文憑 國家手診手療證書 手力急救證書 喬康艾灸養生館創辦人 擅長祖傳艾灸療法及易筋罐療法

談談灸感

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 何謂灸感 灸感，是被施灸時自我所感知的熱、風、涼、寒、麻、脹、酸、沉、痛等經氣反映的現象稱之為灸感。灸感的發生是在艾火物理與藥理的雙重作用下，使體內的經氣 被艾火激發和推動，經氣在運行的過程中與病灶的邪氣相搏，和邪氣外瀉而引發的一系列灸感現象，這些現象是艾火循環和經氣與病氣自身真實存在的體現。灸感的 發生與否直接會關係到灸療效果的好壞。 灸感的分類 灸感所表達出來的熱、風、涼、寒、麻、脹、酸、沉、痛等九種現象，根據不同階段時間施灸所表達出的不同作用可分三類。 第一類艾火循經：溫熱是施灸時第一階段出現的動態灸感，是艾火自動循經促使氣血升溫、循環運行的良性反應。因為火屬於動性，有走竄的功能，所以艾火循經所 表現出的溫熱灸感也是動態的、多樣性的，具有透熱、傳熱、擴熱三種形態。透熱，艾火的溫熱之氣會沿肌體的表層向深層穿透，具有灸前透後、灸後透前的作用； 傳熱，艾火的溫熱之氣會沿一定的經絡或方向遠端傳遞，具有灸上傳下、灸下傳上的作用；擴熱，艾火的溫熱之氣會沿身體的一點向周圍擴散，有灸一點擴一片的作 用。這三種溫熱形態的灸感出現，客人會感到溫暖舒適，病感減輕。 第二類正邪相搏：艾火循經：麻、脹、酸、沉、痛是施灸時第二階段出現的靜態灸感，是體內正氣與邪氣作鬥爭的正常反應。當艾火循經出現溫熱灸感時，會激發促 使體內的氣血運行，遇到病灶的邪氣時就會發生激烈的鬥爭，造成經脈、筋肉等組織緊張，致使氣血循環發生波動，從而會在病灶或病灶所屬的經絡出現，麻、脹、 酸、沉、痛的靜態灸感。這種灸感的出現，表明了體內正氣的生成和邪氣相鬥爭的開始。 第三類邪氣外出：風、涼、寒是施灸時第三階段出現的動態灸感，是體內正氣強而邪氣弱，邪氣被排出體外的良性反應。當艾火持續不斷的熏灼相應的穴位，就會使 氣血加速循環而增強正氣，將病灶或所屬經絡裡的病邪之氣排泄出去。會在相應的部位出現一絲絲寒涼的風氣陣陣的排除。表明了體內的正氣開始將邪氣排出體外。 灸感的引發 引發灸感的存在和出現，必然受到環境，手法，病理，時間，個體等諸種條件和因素所影響。 1.剌激量 著灸時必須使火力均衡持續，並達到一定的作用量，方能出現灸感與感傳過程的各項基本規律。如使火力中斷，則已經出現的感應也就有減弱、退縮而至消失。一般 地則是剌激越強，時間愈長，剌激次數愈多，則感傳愈易出現。但有時也見有剌激的強度並不大，時間不太長，也能出現循經感傳，在感傳遲緩難以出現時，雖加強 剌激，感傳也是十分遲緩或難以發生。 2.個體素質 個體素質的不同，這對灸感有著十分明顯的關係。在正常人之中，灸感因人而異，因而才有“經絡敏感人”之說。個體因素的不同，也有明顯的區別。如同一性別， 相等的年齡與相同的病症，在同一時間內用統一方式進行灸治，甲患者的各種傳感則是十分良好，而乙患者則是及其遲鈍或是難以發生。 3.環境好壞 在溫暖安靜的環境裡，同時皮膚濕潤，思想集中，則灸感較易發生，而感傳速度也較快。反之，在寒冷，喧鬧，皮膚乾燥，同時和別人交淡思想分散時，則灸感多遲鈍或不能被感知，而速度也較慢。 4.病灶輕重 灸感與病程的長短及病史的輕重有一定的關係，病輕者灸感相應性也就增強和出現；病重久者則各種灸感自然就會遲鈍與減弱。 5.操作的手法與心態 操作者技法熟練，認真耐心與急躁生疏，草率懷疑，也是影響灸感與灸效的一個重要因素。 .

陳延之灸法理論

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 陳延之灸法理論 陳延之《小品方》重視灸法，並極力提倡，他說：「針術須師乃，其灸則凡人便施，為師解經者，針灸隨手而行，非師解文者，但依圖詳文則可灸，野間無圖，不解文者，但隨病所在便灸之，皆良法。」他認為灸具有簡便易行、應用范圍廣泛、效果良好等優點，值得提倡與推廣。從該書輯佚之部份灸法處方，可反應其這方面的學術思想。 （一）大力倡導灸治，詳述腧穴可灸與禁灸 對施灸中應加以注意的38個腧穴分為「禁不可灸」與「無病不可灸」兩類。陳氏記載了針灸古籍《黃帝經禁》中禁不可灸的18個腧穴的名稱及灸害，與《甲乙經》中記錄的禁灸腧穴內容到文字均大致相同，只不過《甲乙經》多載7個禁灸穴位。考《內經》無專門討論禁灸穴位的篇章，說明《甲乙經》成書時也收集了《黃帝經禁》的有關內容。值得注意的是，陳氏收載了《曹氏灸方》（據傳為三國時曹翕所著）中「無病不可灸」的20個腧穴，如頭維、玉枕、天突、關元、三陰交，……等穴位。陳氏認為：「遠道針灸法，頭病，皆灸手臂穴，心腹病，皆灸脛足穴，左病乃灸右，右病皆灸左，非其處病，而灸其穴，故言無病不可灸也。」他又說：「頭病，即灸頭穴；四肢病，即灸四肢穴，心腹背脇亦然，是以病其處即灸其穴，故言有病者可灸，此為近道法也。」顯然，所謂「無病不可灸」是指這些腧穴不宜作為遠部取穴施灸，所謂「有病者可灸」是指這些腧穴可以作為鄰近取穴施灸。關於一些腧穴的這種有病可灸，無病不可灸的討論，其內容在一般針灸醫籍中殊為少見。 （二）詳述施灸的艾炷大小與壯數 1. 施灸艾炷大小 陳氏一方面對《內經》「灸不三分，是謂徒瘂」之說進行了闡發，認為這是「欲令根下廣三分為適也，減此為復孔穴上，不中經脈，火氣不能遠達。」另一方面他又主張因人因地制宜，他說：「今江東及嶺南地氣溫，風寒少，當以二分以還，極一分半也，隨人形闊狹耳，嬰兒以意為之也。」 2. 施灸壯數 陳氏多根據施灸部位及病情而定，一般四肢腧穴灸7-14壯，胸部腦穴灸14-50壯，腹部及背部腧穴多灸至百壯，偏熱的疾病壯數較少，如消渴、諸淋，關元穴但灸30壯，偏寒的疾病壯數較多，如治泄利不禁，少腹絞痛，石門穴灸至百壯。 《小品方》認為，只有恰當地掌握火量，才能使火氣沿着經絡達到病變部位。火量過大，易燒傷機體；火量過小，火氣不能抵達病變部位，不易發揮治療效果。對用灸壯數，有一般要求，但主張根據地域，氣候、體質的不同，分別對待。其用灸壯數，多至100，少但14，即同一種病，也有100壯、50壯、隨年壯，或1日3次用灸的區別。 （三）主張化膿灸 陳氏認為：「灸得膿壞，風寒乃出，不壞，則病不除也。」認為灸以化膿，風寒之邪可以祛除，無化膿，則病不易除。 （四）鮮明的艾灸配穴特點 《小品方》中記載了陳氏灸治內、外、婦、兒、五官等科多種疾病的經驗，在艾灸配穴上頗具特色，其主要特點是。 第一，取穴特點是少而精，一般每次只取一穴，多的不過二三穴，除十四經穴外，亦取經外奇穴。 第二，以鄰近取穴為主，對於臟腑疾患多根據受病臟腑的位置高下，在相應的胸腹背腰部選擇穴位，心肺病變，多取胸背部穴位施灸，如治咳嗽諸灸方中，除巨闕穴位於上腹部外，其餘處方中的腧穴如大杼、風門、肺俞、云門、俞府、膻中……等均位於胸背部。脾胃病變，多取上腹部及腰背部腧穴，如巨闕、中脘、脾俞、命門等穴。治肝腎、大腸、小腸、膀胱、子宮等病，常灸下腹部及腰骶部腧穴，如遺尿灸大赫、中極穴，消渴灸關元及關元兩旁各2寸的水道穴。 第三，重視辨証配穴，如灸治胸痺心痛，根據病因病機取不同腧穴，「心痛、胸痺」，以氣滯為主，故灸氣會穴膻中，心痛如刀刺，由血瘀所致，故灸血會穴膈俞，「心痛、胸脇滿」，與肝有關，故灸肝經募穴期門。 第四，注意單方、驗方的應用，如遺尿「灸陽陵泉、陰陵泉，隨年壯，」治噦灸「腋下聚毛（極泉穴）」，卒狂，灸「左右脇下，對屈肘頭（章門穴）」，這些處方值得臨床驗証使用。 參考文獻：灸法醫鑒 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 .

葛洪灸法理論

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 葛洪灸法理論 葛洪倡導以針灸救治急証，為其突出特色。《肘後備急方》共收錄針灸處方109首，其中99首廣泛應用於內、外、婦、兒、五官等科，30多種病証。對其作用、效果、操作、技巧、忌宜等，都做了全面的闡述，為記載古代針灸治療的早期文獻之一，內容豐富。其妻鮑姑是第一位女灸療家。 其主要理論，大致可歸納為以下三點。 （一）急証用灸 《肘後方》提出以灸法救治卒中、惡死、昏厥、寒濕、霍亂、吐瀉、癲狂、痈疽、狂犬咬傷、蝎螫等卒發急証，用穴較少，記憶方便，施灸方便。葛氏書中選用四肢穴位及部位共42處，於遠端腕、踝關節以下者20處，如「治卒狂言鬼語方」處方為「針其足大拇指爪甲下少許，即止」，「治下利不止者」處方為「灸足大指本節內側寸白肉際，左右各七壯，名大都」，「治卒吐逆方」處方為「灸兩手大拇指內邊爪後第一紋頭各一壯」，「治卒中急風，悶亂欲死方」處方為「灸兩足大指橫紋中，隨年壯」，「治卒中惡短氣欲死」處方為「灸足兩拇指上甲後聚毛中，各十四壯，即愈」等。古人喻經氣運行如自然界之水流，由四末之井至肘膝之合，經脈之氣由小到大，由淺入深，治病求本當從此出發，實則瀉之，虛則補之，能促使經氣恢復，在急症治療具有重要意義。 （二）以灸補陽 《肘後方》以一壯、三壯、五壯、七壯為基數，然後以七為倍數加壯、為二七壯、三七壯、四七壯等。以七為陽數的代表，加倍翻番，其先陽後陰，從陰到陽，以陽治陰等治療原則，亦無不體現了其以補陽為主的學術見解。 （三）灸不固定用艾，灸亦可隔物 《肘後方》為便於急救，除應用艾灸外，在倉卒無艾時，亦用竹茹、黃蜡、紙屑等為代用品，其中，竹茹、黃蜡，既有艾炷的溫熨作用，又有艾炷所沒有的清熱開竅，通經活絡等特點，所以，它們是艾炷的理想的代用品。葛氏書中載隔物灸七首，包括隔蒜灸、隔鹽灸、隔椒灸、隔面灸、隔瓦甑灸等，是對隔物灸的最早記載，如「以鹽填臍，上灸二七壯，治卒霍亂。」「搜面團腫頭如錢大，滿中按椒，以面餅子蓋頭上，灸令徹痛」。治療一切毒腫疼痛不可忍者，「取獨顆蒜橫截厚一分，安腫頭上，炷如梧桐子大，灸蒜上百壯」以消腫。葛氏隔物灸對後世灸法影響很大，隔物的品種不斷擴展，治療病種日益廣泛，隔物灸具有艾灸和藥物的雙重作用，而且施灸時火力溫和，沒有灼痛，患者易於接受，現今仍為臨床常用，《肘後方》成為隔物灸的最早文獻。 （四）重視辨証，不可妄灸 葛氏重視辨証，強調「但明次第，莫為亂灸，須有其病，乃隨病灸之。」不同疾病不同灸方，同一疾病不同証候，灸方相異。如在治中風諸急症方中，羅列了22種中風的不同症狀表現及治療方法。「治卒中急風，悶亂欲死方」。治以「灸兩足大指下橫紋中，隨年壯」，「若不識人者」治以「灸季肋頭，各七壯，此脇小肋屈頭也，」「若反眼口噤，腹中切痛者」治以「灸陰囊下第一橫理，十四壯」等。《肘後備急方》對後世辨証施灸思想確立產生了深遠影響。 參考文獻：灸法醫鑒 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 .

新一期易筋罐療法工作坊

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 易筋罐療法工作坊 運用硅膠拔罐使筋膜放鬆，比傳統拔火罐更安全、易用。 對運動系統的損傷及內科病症有顯著功效。 內容： 易筋罐療之原理 易筋罐之使用技巧 易筋罐療法的好處 如何處理運動系統損傷及內科病症 日期：2013年4月7日（星期日） 時間：下午2時至4時半 地點：喬康艾灸養生館 查詢：26688460 曾先生 名額：10位 費用：150元 報名方法： 1. 親身到喬康艾灸養生館 （新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室） 2. 學費存入恆生銀行：3504007620，然後填妥以下資料並電郵至tsang7692@hotmail.com，入數紙傳真到28312863或致電26688460登記 姓名： 聯絡電話： 課程名稱 /編號：

皇甫謐灸法理論

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 皇甫謐灸法理論 皇甫謐是魏晉時期著名醫學家，所著《針灸甲乙經》，總結了魏晉以前針灸學成就，是中國現存最早的針灸學專著。皇甫謐的學術貢獻和精神遺產，特別是他針灸醫學方面突出的貢獻，不但奠定了世界針灸醫學一千七百多年的發展歷史，而且影響着針灸療法飛速發展，使我國的醫療事業邁向了一個新的台階。 《針灸甲乙經》是我國現存傳世最早的一部針灸專著，也是最早最多地收集和整理古代針灸資料的重要文獻。《針灸甲乙經》共10卷，128篇。內容涉及臟腑、經絡、腧穴、病機、診斷、治療等。書中校正了當時的腧穴總數654個（包括單穴48個），記述了各部穴位的適應証和禁忌，說明了各種操作方法。這是我國現存最早的一部理論聯系實際、有重大價值的針灸學專著，一向被列為學醫必讀的古典醫書之一，皇甫謐也因此被人們稱做「中醫針灸學之祖」。唐代醫學家王燾評價它「是醫人之秘寶，後之學者，宜遵用之」。此書問世之後，唐代醫署始設針灸科，並把它作為醫生必修的教材。晉代以後的許多針灸學專著大都是在參考此書的基礎上編撰來的，內容也都沒有超出它的范圍。此書也傳到國外，受到各國特別是日本和朝鮮的重視。公元701年，日本法令《大寶律令》明確規定《針灸甲乙經》列為必讀的參考書之一，足見皇甫謐的《針灸甲乙經》影響之深遠。 皇甫謐灸法理論有以下幾點 （一）詳述施灸壯數 《針灸甲乙經》對施灸壯數，一般每次為3-5壯，其中，頭、面、頸、肩、背等處，多為灸3壯；腦、腋、腹部，多為灸5壯；最小者為井穴，只灸1壯；最多者為大椎穴等，灸9壯；個別穴位如環跳等，灸50壯。《針灸甲乙經》第三卷，還提到「欲令灸瘡發者，灸復熨之，三日即發」。說明已運用發泡化膿灸法。 （二）詳列禁灸的穴位 《針灸甲乙經》還提出禁灸穴位，指出誤灸的不良後果，並提到誤灸引起不良後果的穴位有29個，《針灸禁忌第一》中提到，「頭維禁不可灸，承光禁不可灸，腦戶禁不可灸，風府禁不可灸，瘖門禁不可灸（灸之令人瘖），下關耳中有乾適抵，禁不可灸（下關耳中有乾適抵無灸），耳門耳中有膿及適抵，禁不可灸，人迎禁不可灸，絲竹空灸之不幸令人目小或盲，承泣禁不可灸，脊中禁不可灸（灸之使人僂），白環俞禁不可灸，乳中禁不可灸，石門女子禁不可灸，氣街灸之不幸不得息，淵腋灸之不幸生腫蝕，經渠禁不可灸（傷人神），鳩尾禁不可灸。陰市禁不可灸。陽關禁不可灸。天府禁不可灸（使人逆息），伏兔禁不可灸，地五會禁不可灸（使人瘦），瘈脈禁不可灸，右禁灸。」灸脊中可引起痿証；耳有膿，忌灸耳門；灸乳中、淵液可引起「蝕瘡」等，是對灸法的又一次總結。 參考文獻：灸法醫鑒 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 .

張仲景灸法理論

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 張仲景灸法理論 張仲景在灸法理論中提出了陰証宜灸，同時也提出陽盛陰虛忌用火灸等灸法禁忌証。張仲景所撰《傷寒雜病論》一書，其內容以方藥辨治外感熱病及內傷雜病為主，盡管針灸條文不多，其中《傷寒論》載灸療7條，《金匱要略》2條，重複出現2條，實為7條，其用灸法多用於治療三陰經病、虛証、寒証、陽衰陰盛証。 （一）強調三陰宜灸 《傷寒論》中有關針灸的條文，除誤治致變的外，施灸的有7條，6條用於三陰經；針的有9條，8條用於三陽經，從條文可以看出：病在三陰經，虛寒病証，陰陽之氣衰弱証候，宜灸；邪踞三陽，正氣未衰之實熱証候，宜針，故確立了「病在三陰宜灸，病在三陽宜針」的針灸治則。仲景治病遵循一般規律，但並不拘泥，強調「觀其脈証，知犯何逆，隨証治之」308條：「少陰病，下利，便膿血者，可刺」。本為三陰病証，宜灸，而病屬陰傷血滯，瘀腐成膿，故用刺法以疏通血脈，調暢氣機。總體上說，《傷寒論》注重灸法的溫補作用，但具體的用法卻各不相同。 1. 助陽抑陰 304條：「少陰病，得之一二日，口中和，其背惡寒，當灸之，附子湯主之」。少陰陽虛陰盛，內服附子湯溫經散寒，外用灸法以助陽抑陰，後世灸大椎、膈俞、關元等穴。成無己在《注解傷寒論》中云：「少陰客熱，則口燥舌乾渴。口中和者，不苦不燥，是無熱也。背為陽，背惡寒者，陽氣弱，陰氣盛也。經曰：無熱惡寒者，發於陰也，灸之，助陽消陰；與附子湯，溫經散寒」。 2. 溫腎通陽 292條「少陰病，吐利，手足不逆冷，反發熱者，不死，脈不至者，灸少陰七壯」。虛寒吐利，腎陽勢微，心氣衰竭，而脈不至，急灸足少陰經，溫補腎陽以通陽復脈。後世多取足少陰腎經原穴太溪。 3. 回陽救逆 343條「傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰。厥不還者，死」。厥陰病，手足厥冷，脈微欲絕或無脈之亡陽証，可灸關元、氣海，培補元氣，回陽救逆。陸淵雷《傷寒論今釋》云：「脈微厥冷煩躁，乃亡陽急証，湯藥常不及救，灸法或可濟急」。 4. 升陽補陰 325條「少陰病，下利，脈微澀，嘔而汗出，必數更衣，反少者，當溫其上，灸之。」少陰病下利，陽虛氣陷，灸其上。方有執曰：「上，謂頂，百會穴是也。灸，升舉其陽而調養其陰也。」劉渡舟說：「虛寒下利日久，勢必造成陽氣下陷，陰液涸竭之証，然考慮到陽虛陰傷，有形之陰液不能速至，而無形之陽虛則必須先顧。因此，治療則「當溫其上，灸之」，以溫陽消陰，急救於頃刻，然後才容煎煮藥以固陽扶陰」。 5. 通陽外達 349條「傷寒脈促，手足厥逆，可灸之」。手足厥逆而脈促，非陽虛，而是陽郁之熱厥，灸之以達引陽外出之功。尤在涇云：「手足厥而脈促者，非陽之虛，乃陽之郁而不通也，灸之所以引陽外出」。 （二）提倡灸藥並施 《傷寒論》117條「燒針令其汗，針處被寒……」燒針迫汗，腠開汗出，寒邪從針孔侵入，氣血凝滯，針處腫大色赤如核，劫汗內損心陽，陽虛陰乘，下焦水寒之氣上沖，發為奔豚。故外用艾炷灸針處，散寒邪，內服桂枝加桂湯溫心陽，降沖逆，則內外皆平。304條「少陰病，得之一二日，口中和，其背惡寒者，當灸之，附子湯主之」。少陰病，口中和，背惡寒，為陰盛陽虛，寒濕凝滯，《內經》云：「人身之陰陽者，背為陽，腹為陰」，少陰直中，陽虛不布，當灸之，助陽消陰，同時予附子湯以溫經散寒。歷代許多醫家提倡灸藥並施，且大量實踐也証明，在辨証基礎上灸、藥配合使用，的確提高了臨床療效。 （三）重視灸法禁忌 《傷寒論》對灸法運用比較慎重，並對灸的禁忌証上有了很大發揮，在應用上，專篇論述灸法禁忌，在《傷寒雜病論》中提出誤治的條文有21條，其中17條屬於三陽篇，誤治的原因均與熱症用灸有關，115條「脈浮，熱者，而反灸之，此為實，實以虛治，因火而動，必咽燥，吐血。」太陽病脈浮熱甚，為邪實而陽氣郁閉，本瀉實開郁，反用火灸，則陽氣郁閉更甚，火熱內攻，繼則動血傷陰。116條「微數之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，內功有力，焦骨傷筋，血難復也。脈浮，宜以汗解。用火灸之，邪無從出，因火而盛，病從腰以下必重而痺，名火逆也。欲自解者，必當先煩，煩乃有汗而解。何以知之？脈浮，故知汗而解。」微數之脈多為陰虛火旺之証，誤用灸法，使陰血更虛，火熱更盛，致血散脈中，肌膚失養，甚至焦骨傷筋的嚴重後果。後世針灸學熱証忌灸流派則導源於《傷寒論》。根據現代臨床施灸的實際來看，出現不良反應並不多見，提到上述火逆証的可怕症狀則更少，難道仲景的記載有誤？非也！仲景生活的時代，東漢末年，連年爭戰，人民流離失所，癘疫爆發。癘致病，則有發病快，病勢狂，多煩躁，出血等變証的特點；另外，當時的艾灸為艾炷直接灸，瘢痕灸，艾炷體積大，壯數多，火力強，因此，急、熱性病症施以重灸容易導致火逆証的嚴重後果。 綜上所述，《傷寒論》對灸療學的貢獻是顯著的，「陰症宜灸」、「熱症忌灸」等理論，對現代針灸臨床具有重要的指導意義，但也不要囿於仲景之說，應該用辨証和發展的觀點來對待經典理論。隨着醫學科學的發展，逐步認識到灸法具有提高免疫功能、抗感染、抗腫瘤、退熱的作用，擴大了灸法應用的范圍。 參考文獻：灸法醫鑒 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 .

黃帝內經灸法理論

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 黃帝內經灸法理論 《黃帝內經》簡稱《內經》是我國現存最早而且包羅全面的中醫經典著作，奠定了中醫學的理論基礎。《內經》近半數的篇幅論述針灸學的內容，尤其是《靈樞》所記載的針灸理論更為豐富而系統，其主要內容至今仍是針灸學的核心部份。《內經》對針灸的理論和應用有全面的論述，其中關於灸法的論述涉及36篇，內容雖然不是很多，但對艾灸理論基礎的奠定和後世艾灸療法的發展具有重要意義。 （一）灸法原則 根據經絡氣血虛實不同，辨証施灸。《素問‧通評虛實論》曰：「絡滿經虛，灸陰刺陽；經滿絡虛，刺陰灸陽」。即指經絡的分布走行各有處所，經行於里（陰）而絡布於表（陽），由於經絡邪正的盛衰不同，當辨証施以不同的灸法。 根據六經氣血的多少，精神情志的不同選用灸法。《素問‧血氣形志篇》云：「夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，是謂五臟之俞，灸刺之度也」。形樂志苦，病生於脈，治之以灸刺，形苦志樂，病生於筋，治之以熨引。即是指出血氣有多少，形志有苦樂，天人有常數，灸刺有常度。 （二）灸法作用 《內經》中所載灸法的應用十分廣泛，能治療多種疾病。《靈樞‧官能》曰：「針所不為，灸之所宜。」 1. 溫散寒邪 《素問‧調經論》曰：「血氣者，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。」即可用灸法治療寒邪為患，偏於陽虛諸証。 2. 祛風和營 《素問‧玉機真藏論》曰：「是故風者百病之長也，今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱，當是之時，可汗而發也；或痺不仁腫痛，當是之時，可燙熨及火灸刺而去之，弗治，腎傳之心，病筋脈相引而急病名曰契，當此之時，可灸可藥」。《素問‧骨空論》曰：「大風汗出，灸噫嘻」。風為百病之長，最易襲表，致腠理閉郁，營衛不和，此時用灸可以發散透泄，調和營衛，引邪外出。 3. 行氣活血祛瘀 《靈樞‧刺節真邪》曰：「治厥者，必先熨調和其經，掌與腋、肘與腳、項與脊以調之，火氣已通血脈乃行，脈中之血，凝而留止，弗之火調，弗能取之」。即是指出血脈因寒氣而凝結，運行澀滯不暢，必須先用溫熨調和其經脈，在兩掌、兩腋、兩肘、兩腳，以及項與背脊等關節交會之處，施行熨灸，以行氣活血祛瘀，待溫熱之氣到處通達，再取穴進行針刺。 4. 溫陽固脫，補中益氣 《靈樞‧官能》云：「上氣不足推而揚之，下氣不足，積而從之，陰陽皆虛，火自當之，厥而寒甚，骨廉陷下，寒過於膝，下陵三里，陰絡所過，得之留止，寒入於中，推而行之，經陷下者，火則當之，經絡堅緊，火所治之」。即是凡遇大寒在里，或中氣下陷以致陰陽俱虛的患者均用灸法。 5. 灸治痈疽 《靈樞‧痈疽》云：「發於肩及，名曰疵痈，其狀赤黑，急治之，此令人汗出至足，不害五臟，痈發四五日逞火芮之，發於脇，名曰敗疵，敗疵者女子之病也，灸之，其病大痈膿，治之，其中乃有生肉，大如赤小豆，……。」即是痈疽初期時可用灸法，使痈毒得以消散。 6. 調氣通經以治癲狂 《靈樞‧癲狂》曰：「治癲疾者，……灸窮骨二十壯，窮骨者，骶骨也，……脈癲疾者暴仆，四肢之脈皆脹而縱。脈滿，盡刺之出血；不滿，灸之挾太陽，灸帶脈於腰相去三吋，諸分肉本輸」。即指氣機逆亂，氣血失調所致的癲狂可用灸法治療。 （三）灸法補瀉 《內經》中詳細描述了灸法補瀉的操作方法。《靈樞‧背腧》指出：「氣盛則瀉之，虛則補之，以火補者，毋吹其火，須自滅也，以火瀉者，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也」。該篇詳細描述了灸法補瀉的操作方法，即根據艾火燃燒的速度之徐疾和火力之緩急來區分補瀉。後世灸法補瀉多以其為準。這種方法對後世灸法補瀉的應用和發展產生了重要影響，一些醫家在繼承的基礎上又有所發揮，如明代楊繼洲描述為「以火補者，毋吹其火，須待自滅，即按其穴；以火瀉者，速吹其火，開其穴也」《針灸大成》。顯然，楊氏在艾灸補瀉的操作時受針刺開闔補瀉的影響，對虛寒病証施行艾灸補法，艾灸結束時手按孔穴，使真氣聚而不散，而外邪不得侵入，從而發揮溫補作用；對實熱病証，開泄腠理，引邪氣隨火氣而散，不按孔穴，以泄邪氣。 （四）灸法禁忌 灸雖能治病，但如運用不當，也有流弊。《素問‧奇病論》指出：「病名曰息積，此不妨於食，不可灸刺。」《靈樞‧終始》又云：「少氣者，脈口人迎俱少而不稱尺寸也，如是者，則陰陽俱不足，補陽則陰竭，瀉陰則陽脫，如是者，可將以甘藥，不可飲以至劑，如此者弗灸」。即久病不愈，陰陽俱虛的患者不宜用灸法，以免補其陽氣，使屬陰的五臟之氣更趨衰竭，瀉其病邪，使屬陽的六腑之氣更趨虛脫故此類患者當慎用灸法。 （五）艾灸療法之壯數 施灸數量，原則上要足，以火足氣至適度而止。灸量不足，火候不到，就達不到治療目的。除了灸量充足而適度之外，還應根據患者的體質與年齡、施灸部位、所患病情等因素確定灸量。《靈樞‧經水》曰：「刺之深淺，灸之壯數，可得聞乎……其少長大小肥瘦，以心撩之，命曰法天之常。灸之亦然。灸而過此者很惡火，則骨枯脈澀；刺而過此者，則脫氣。」艾灸的壯數可以是治療犬傷的三壯 《素問‧骨空論》，也可以是治療癲狂的二十壯《靈樞‧癲狂》，也可以隨病程確定壯數《素問‧骨空論》。《黃帝內經》中的論述雖不及針刺治療詳盡，但也說明，如施灸的量要以年為數，施灸要以少長大小肥瘦來區別對待等。 參考文獻：灸法醫鑒 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 .