陳延之灸法理論

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 陳延之灸法理論 陳延之《小品方》重視灸法，並極力提倡，他說：「針術須師乃，其灸則凡人便施，為師解經者，針灸隨手而行，非師解文者，但依圖詳文則可灸，野間無圖，不解文者，但隨病所在便灸之，皆良法。」他認為灸具有簡便易行、應用范圍廣泛、效果良好等優點，值得提倡與推廣。從該書輯佚之部份灸法處方，可反應其這方面的學術思想。 （一）大力倡導灸治，詳述腧穴可灸與禁灸 對施灸中應加以注意的38個腧穴分為「禁不可灸」與「無病不可灸」兩類。陳氏記載了針灸古籍《黃帝經禁》中禁不可灸的18個腧穴的名稱及灸害，與《甲乙經》中記錄的禁灸腧穴內容到文字均大致相同，只不過《甲乙經》多載7個禁灸穴位。考《內經》無專門討論禁灸穴位的篇章，說明《甲乙經》成書時也收集了《黃帝經禁》的有關內容。值得注意的是，陳氏收載了《曹氏灸方》（據傳為三國時曹翕所著）中「無病不可灸」的20個腧穴，如頭維、玉枕、天突、關元、三陰交，……等穴位。陳氏認為：「遠道針灸法，頭病，皆灸手臂穴，心腹病，皆灸脛足穴，左病乃灸右，右病皆灸左，非其處病，而灸其穴，故言無病不可灸也。」他又說：「頭病，即灸頭穴；四肢病，即灸四肢穴，心腹背脇亦然，是以病其處即灸其穴，故言有病者可灸，此為近道法也。」顯然，所謂「無病不可灸」是指這些腧穴不宜作為遠部取穴施灸，所謂「有病者可灸」是指這些腧穴可以作為鄰近取穴施灸。關於一些腧穴的這種有病可灸，無病不可灸的討論，其內容在一般針灸醫籍中殊為少見。 （二）詳述施灸的艾炷大小與壯數 1. 施灸艾炷大小 陳氏一方面對《內經》「灸不三分，是謂徒瘂」之說進行了闡發，認為這是「欲令根下廣三分為適也，減此為復孔穴上，不中經脈，火氣不能遠達。」另一方面他又主張因人因地制宜，他說：「今江東及嶺南地氣溫，風寒少，當以二分以還，極一分半也，隨人形闊狹耳，嬰兒以意為之也。」 2. 施灸壯數 陳氏多根據施灸部位及病情而定，一般四肢腧穴灸7-14壯，胸部腦穴灸14-50壯，腹部及背部腧穴多灸至百壯，偏熱的疾病壯數較少，如消渴、諸淋，關元穴但灸30壯，偏寒的疾病壯數較多，如治泄利不禁，少腹絞痛，石門穴灸至百壯。 《小品方》認為，只有恰當地掌握火量，才能使火氣沿着經絡達到病變部位。火量過大，易燒傷機體；火量過小，火氣不能抵達病變部位，不易發揮治療效果。對用灸壯數，有一般要求，但主張根據地域，氣候、體質的不同，分別對待。其用灸壯數，多至100，少但14，即同一種病，也有100壯、50壯、隨年壯，或1日3次用灸的區別。 （三）主張化膿灸 陳氏認為：「灸得膿壞，風寒乃出，不壞，則病不除也。」認為灸以化膿，風寒之邪可以祛除，無化膿，則病不易除。 （四）鮮明的艾灸配穴特點 《小品方》中記載了陳氏灸治內、外、婦、兒、五官等科多種疾病的經驗，在艾灸配穴上頗具特色，其主要特點是。 第一，取穴特點是少而精，一般每次只取一穴，多的不過二三穴，除十四經穴外，亦取經外奇穴。 第二，以鄰近取穴為主，對於臟腑疾患多根據受病臟腑的位置高下，在相應的胸腹背腰部選擇穴位，心肺病變，多取胸背部穴位施灸，如治咳嗽諸灸方中，除巨闕穴位於上腹部外，其餘處方中的腧穴如大杼、風門、肺俞、云門、俞府、膻中……等均位於胸背部。脾胃病變，多取上腹部及腰背部腧穴，如巨闕、中脘、脾俞、命門等穴。治肝腎、大腸、小腸、膀胱、子宮等病，常灸下腹部及腰骶部腧穴，如遺尿灸大赫、中極穴，消渴灸關元及關元兩旁各2寸的水道穴。 第三，重視辨証配穴，如灸治胸痺心痛，根據病因病機取不同腧穴，「心痛、胸痺」，以氣滯為主，故灸氣會穴膻中，心痛如刀刺，由血瘀所致，故灸血會穴膈俞，「心痛、胸脇滿」，與肝有關，故灸肝經募穴期門。 第四，注意單方、驗方的應用，如遺尿「灸陽陵泉、陰陵泉，隨年壯，」治噦灸「腋下聚毛（極泉穴）」，卒狂，灸「左右脇下，對屈肘頭（章門穴）」，這些處方值得臨床驗証使用。 參考文獻：灸法醫鑒 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 .

葛洪灸法理論

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 葛洪灸法理論 葛洪倡導以針灸救治急証，為其突出特色。《肘後備急方》共收錄針灸處方109首，其中99首廣泛應用於內、外、婦、兒、五官等科，30多種病証。對其作用、效果、操作、技巧、忌宜等，都做了全面的闡述，為記載古代針灸治療的早期文獻之一，內容豐富。其妻鮑姑是第一位女灸療家。 其主要理論，大致可歸納為以下三點。 （一）急証用灸 《肘後方》提出以灸法救治卒中、惡死、昏厥、寒濕、霍亂、吐瀉、癲狂、痈疽、狂犬咬傷、蝎螫等卒發急証，用穴較少，記憶方便，施灸方便。葛氏書中選用四肢穴位及部位共42處，於遠端腕、踝關節以下者20處，如「治卒狂言鬼語方」處方為「針其足大拇指爪甲下少許，即止」，「治下利不止者」處方為「灸足大指本節內側寸白肉際，左右各七壯，名大都」，「治卒吐逆方」處方為「灸兩手大拇指內邊爪後第一紋頭各一壯」，「治卒中急風，悶亂欲死方」處方為「灸兩足大指橫紋中，隨年壯」，「治卒中惡短氣欲死」處方為「灸足兩拇指上甲後聚毛中，各十四壯，即愈」等。古人喻經氣運行如自然界之水流，由四末之井至肘膝之合，經脈之氣由小到大，由淺入深，治病求本當從此出發，實則瀉之，虛則補之，能促使經氣恢復，在急症治療具有重要意義。 （二）以灸補陽 《肘後方》以一壯、三壯、五壯、七壯為基數，然後以七為倍數加壯、為二七壯、三七壯、四七壯等。以七為陽數的代表，加倍翻番，其先陽後陰，從陰到陽，以陽治陰等治療原則，亦無不體現了其以補陽為主的學術見解。 （三）灸不固定用艾，灸亦可隔物 《肘後方》為便於急救，除應用艾灸外，在倉卒無艾時，亦用竹茹、黃蜡、紙屑等為代用品，其中，竹茹、黃蜡，既有艾炷的溫熨作用，又有艾炷所沒有的清熱開竅，通經活絡等特點，所以，它們是艾炷的理想的代用品。葛氏書中載隔物灸七首，包括隔蒜灸、隔鹽灸、隔椒灸、隔面灸、隔瓦甑灸等，是對隔物灸的最早記載，如「以鹽填臍，上灸二七壯，治卒霍亂。」「搜面團腫頭如錢大，滿中按椒，以面餅子蓋頭上，灸令徹痛」。治療一切毒腫疼痛不可忍者，「取獨顆蒜橫截厚一分，安腫頭上，炷如梧桐子大，灸蒜上百壯」以消腫。葛氏隔物灸對後世灸法影響很大，隔物的品種不斷擴展，治療病種日益廣泛，隔物灸具有艾灸和藥物的雙重作用，而且施灸時火力溫和，沒有灼痛，患者易於接受，現今仍為臨床常用，《肘後方》成為隔物灸的最早文獻。 （四）重視辨証，不可妄灸 葛氏重視辨証，強調「但明次第，莫為亂灸，須有其病，乃隨病灸之。」不同疾病不同灸方，同一疾病不同証候，灸方相異。如在治中風諸急症方中，羅列了22種中風的不同症狀表現及治療方法。「治卒中急風，悶亂欲死方」。治以「灸兩足大指下橫紋中，隨年壯」，「若不識人者」治以「灸季肋頭，各七壯，此脇小肋屈頭也，」「若反眼口噤，腹中切痛者」治以「灸陰囊下第一橫理，十四壯」等。《肘後備急方》對後世辨証施灸思想確立產生了深遠影響。 參考文獻：灸法醫鑒 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 .

新一期易筋罐療法工作坊

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 易筋罐療法工作坊 運用硅膠拔罐使筋膜放鬆，比傳統拔火罐更安全、易用。 對運動系統的損傷及內科病症有顯著功效。 內容： 易筋罐療之原理 易筋罐之使用技巧 易筋罐療法的好處 如何處理運動系統損傷及內科病症 日期：2013年4月7日（星期日） 時間：下午2時至4時半 地點：喬康艾灸養生館 查詢：26688460 曾先生 名額：10位 費用：150元 報名方法： 1. 親身到喬康艾灸養生館 （新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室） 2. 學費存入恆生銀行：3504007620，然後填妥以下資料並電郵至tsang7692@hotmail.com，入數紙傳真到28312863或致電26688460登記 姓名： 聯絡電話： 課程名稱 /編號：

皇甫謐灸法理論

喬康艾灸養生館 電話：6059 0997 www.moxababa.com 地址：新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品，歡迎致電查詢。 皇甫謐灸法理論 皇甫謐是魏晉時期著名醫學家，所著《針灸甲乙經》，總結了魏晉以前針灸學成就，是中國現存最早的針灸學專著。皇甫謐的學術貢獻和精神遺產，特別是他針灸醫學方面突出的貢獻，不但奠定了世界針灸醫學一千七百多年的發展歷史，而且影響着針灸療法飛速發展，使我國的醫療事業邁向了一個新的台階。 《針灸甲乙經》是我國現存傳世最早的一部針灸專著，也是最早最多地收集和整理古代針灸資料的重要文獻。《針灸甲乙經》共10卷，128篇。內容涉及臟腑、經絡、腧穴、病機、診斷、治療等。書中校正了當時的腧穴總數654個（包括單穴48個），記述了各部穴位的適應証和禁忌，說明了各種操作方法。這是我國現存最早的一部理論聯系實際、有重大價值的針灸學專著，一向被列為學醫必讀的古典醫書之一，皇甫謐也因此被人們稱做「中醫針灸學之祖」。唐代醫學家王燾評價它「是醫人之秘寶，後之學者，宜遵用之」。此書問世之後，唐代醫署始設針灸科，並把它作為醫生必修的教材。晉代以後的許多針灸學專著大都是在參考此書的基礎上編撰來的，內容也都沒有超出它的范圍。此書也傳到國外，受到各國特別是日本和朝鮮的重視。公元701年，日本法令《大寶律令》明確規定《針灸甲乙經》列為必讀的參考書之一，足見皇甫謐的《針灸甲乙經》影響之深遠。 皇甫謐灸法理論有以下幾點 （一）詳述施灸壯數 《針灸甲乙經》對施灸壯數，一般每次為3-5壯，其中，頭、面、頸、肩、背等處，多為灸3壯；腦、腋、腹部，多為灸5壯；最小者為井穴，只灸1壯；最多者為大椎穴等，灸9壯；個別穴位如環跳等，灸50壯。《針灸甲乙經》第三卷，還提到「欲令灸瘡發者，灸復熨之，三日即發」。說明已運用發泡化膿灸法。 （二）詳列禁灸的穴位 《針灸甲乙經》還提出禁灸穴位，指出誤灸的不良後果，並提到誤灸引起不良後果的穴位有29個，《針灸禁忌第一》中提到，「頭維禁不可灸，承光禁不可灸，腦戶禁不可灸，風府禁不可灸，瘖門禁不可灸（灸之令人瘖），下關耳中有乾適抵，禁不可灸（下關耳中有乾適抵無灸），耳門耳中有膿及適抵，禁不可灸，人迎禁不可灸，絲竹空灸之不幸令人目小或盲，承泣禁不可灸，脊中禁不可灸（灸之使人僂），白環俞禁不可灸，乳中禁不可灸，石門女子禁不可灸，氣街灸之不幸不得息，淵腋灸之不幸生腫蝕，經渠禁不可灸（傷人神），鳩尾禁不可灸。陰市禁不可灸。陽關禁不可灸。天府禁不可灸（使人逆息），伏兔禁不可灸，地五會禁不可灸（使人瘦），瘈脈禁不可灸，右禁灸。」灸脊中可引起痿証；耳有膿，忌灸耳門；灸乳中、淵液可引起「蝕瘡」等，是對灸法的又一次總結。 參考文獻：灸法醫鑒 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 .