艾灸

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2014年6月29日 星期日

楊上善灸法理論

元朗喬康艾灸養生館 電話:93668323 www.moxababa.com 地址:新界元朗青山公路234-242號豐年路1-5號福德樓一樓E室 提供艾灸治療服務及專營各種艾灸用品,歡迎致電查詢。 楊上善灸法理論 楊上善,隋唐時期醫學家,撰有《黃帝內經太素》、《黃帝內經明堂》,詳細地注釋《內經》、注解《明堂》。他首次將人體所有經穴按十四經的循行順序排列,第一個將《黃帝明堂經》中的349個腧穴的穴名意義作全面的解釋。不但如此,他還對灸療學的理論與應用做了深入的闡述。 (一) 灸、針、藥並重 對灸、針、藥物的臨床應用,歷代醫家各有偏重。楊上善在總結前人經驗的基礎上,了解到針、灸、藥各有所長,在臨床治療上應該相互兼顧。藥物的治療也可以配合灸刺,施治的方法不一定要局限在某種單一的方法上。 (二) 視火針為灸法之列 最早的灸法是用火直接燒灼穴位肌膚以療疾,後來演變灸法以艾條為主,其他以燒灼、溫熨、藥物刺激於穴位肌膚的治療方法亦被視為灸法之列。 火針具針刺、燒灼的雙重性,刺入穴下肌層,能產生針感,屬針法,具溫通經脈的作用;穴位皮膚被燒通後,針孔處留下燒傷的痕迹,可產生小水泡,類似灸瘡,故楊氏視火針為灸法范疇。 (三) 警灸量多寡之弊 「灸法亦須量人少長大小肥瘦,氣之盛衰,穴之分寸,四時寒溫,壯數多少,不可卒中失於常理,故壯數不足,厥疾不廖,若過其限,火毒入身,諸骨枯槁,經脈潰膿,名為惡火之病,火之善惡火壯傷多,故名惡火也」,進一步發揮了《內經》關於灸量的論述。 (四) 倡助灸保健、寓磁療之源 楊上善非常注重整理古代醫療經驗,提倡腎病助灸的保健之法。 參考文獻:灸法醫鑒 以上內容,只供參考,有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異,建議您,若有任何不適,應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。

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