2014年7月24日 星期四
竇材灸法理論
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竇材灸法理論
竇材,宋,紹興人,著《扁鵲心書》三卷。
竇材受道家思想影響,提出保扶陽氣為本的主張:「道家以消盡除翳,煉擾純陽,方得轉凡為聖。故云:陽精若壯千年壽,陰氣加強必悲傷。又云:陰氣未消終是死,陽精若在必長生。故為醫者,要知保扶陽氣為本。」強調陽氣在人生命活動中的重大作用。他主張「保命之法,灼艾第一,丹藥第二,附子第三」。又說:「醫之治病用灸,如做飯需薪。」把灸擺在各種治法之上。《扁鵲心書》論述的病症和醫案,幾乎百分之九十以上是用灸法。他在施灸中,有兩大特點:其一,灸的壯數多,每穴數十壯、百壯,甚至五、六百壯。曾有人問他,人之皮肉最嫩,五百之壯,豈不燒焦皮剛?他說:「否,已死之人,灸、二十壯,其肉便焦,無血榮養故也。若真氣未脫之人,自然氣血流行,榮衛環繞,雖灸千壯,何焦爛之有哉?」所以他認為要治大病、根治疾病,一定要大量施灸。如「一老人,腰腿痛,不能行步令灸關元三百壯,更服金液丹,強健如前。」其二,用的穴位少,而多取於脾腎任脈諸經,特別是關元、命關(食竇)二穴。他認為:「脾為五臟之母,腎為一身之根,……此脈若存,則人不死。」「若不早灸關元,以救腎氣,灸命關以固脾氣,則難保性命,脾腎為人一身之根蒂,不可不蚤圖也。」《扁鵲心書》:「婦人產後,熱不退,恐漸成勞瘵,急灸臍下三百壯。「一人患肺傷寒,頭痛、發熱、惡寒,咳嗽,肢節疼,脈沉緊,服華蓋散、黃芪建中湯略解,至五日,昏睡譫語,四肢微厥,乃腎氣虛也,灸關元百壯,服姜附湯使汗出,愈。」他認為:「世俗用灸不過三五十壯,殊不知去小疾則愈,駐命根則難,凡大病宜灸臍下五百壯,補接真氣,即此法也,若去風邪四肢小疾,不過三五七壯而已。」為減少多壯灸給患者造成的痛苦,竇氏創立了一種灸前麻醉法,即口服「睡聖散」,使人昏睡,然後施灸,可無痛苦,這是灸法應用麻醉的最早記載。」
竇氏還提出病宜早灸,灸可防病。認為治陰毒灸「遲則氣脫,雖灸亦無益矣;氣脫須早治,遲則元氣亦脫,灸亦無益矣;虛勞須早灸,遲則無益。」書中提到一傷寒用灸過遲終致臟氣敗絕而死亡。「一人患傷寒至六日,脈弦緊身發黃自汗亦太陰証也,點命關穴,病人不肯灸,傷寒惟太陰少陰二症死人至速,若不早灸,雖服藥無效,不信,至九日瀉血而死」。
重視灸法的保健和醫療作用,《扁鵲心書》說:「人於無病之時,常灸關元、氣海、命關(食竇穴)、中脘,……雖未得長生,亦可保百餘年壽矣。」常灸關元、氣海、命關、中脘,可防病攝生,並根據年齡的不同,提出了用灸的間隔時間及施灸壯數:「人至三十,可三年一灸臍下三百壯;五十可二年一灸臍下三百壯;六十可一年一灸臍下三百壯,令人長生不老」。可見,竇氏對灸法的保健作用是非常推崇。
參考文獻:灸法醫鑒
以上內容,只供參考,有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異,建議您,若有任何不適,應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。
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