灸由自取系列之頭痛

頭痛 頭痛是指由於外感與內傷，致使脈絡拘急或失養，清竅不利所引起的以頭部疼痛為主要臨床特徵的疾病。在古代醫書中，有「真頭痛」、「腦痛」之稱。如《靈樞‧厥病》篇曰：「真頭痛，頭痛甚，腦盡痛，手足寒至節，死不治。」《中藏經》云：「病腦痛，其脈緩而大者，死。」可見此所謂之「真頭痛」、「腦痛」，是指頭痛之重危症。 另有「首風」、「腦風」、「頭風」等名稱，均含頭痛的症狀，如《素問‧風論》：「首風之狀，頭面多汗，惡風，當先風一日則病甚，頭痛不可以出內。」後世多將「頭風」、「腦風」視為頭痛之一種，《奇效良方‧頭痛》：「凡邪令人頭痛者，其邪一也，但有新久去留之分耳。……深而遠者為頭風，其痛作止不常，愈後遇觸復發也。」 頭痛一症，有外感內傷之分。外感頭痛多為新患，其病程較短，兼有表証，痛勢較劇而無休止，可有風寒、風熱、風濕之別。內傷頭痛多為久痛，不兼表証，其病程較長，痛勢較緩而時作時止，當辨虛實，因証而治。 此外，頭痛既是一種常見病証，也是一個常見症狀，可以發生於多種急慢性疾病過程中，有時亦是某些相關疾病加重或惡化的先兆。 西醫學中的偏頭痛，還有國際上新分類的周期性偏頭痛、緊張性頭痛、叢集性頭痛及慢性陣發性偏頭痛等，凡符合頭痛証候特徵者均可參考本節辨証論治。 頭痛為臨床常見病，多發病。按照經脈辨証常分為癲頂痛、前額痛、偏頭痛、後頭痛等等。按照內科辨証常分為外感頭痛、內傷頭痛兩大類，多見風寒頭痛、瘀血頭痛、腎虛頭痛、痰濕頭痛等。 古代灸法治療頭痛在選穴上大多循經取穴，以陽經為主，因為「經絡所過，主治所及」，而陽經都上達頭面，所以陽經穴位應用較多，且以頭部穴位為主。其中最常用的是督脈，其次是足少陽膽經、足太陽膀胱經。常用穴位為百會、上星、囟門、風池、後頂、神庭等穴位，其中百會具有醒腦開竅，通絡止痛的作用；上星具有疏通經絡，行氣止痛之功；囟會為督脈穴位，可通絡止痛；風池為足少陽膽經穴位，可疏風通絡，開竅止痛；尤擅治療後頭痛；後頂、神庭亦為督脈穴位，可通絡開竅止痛。此外偏頭痛酌加太陽、曲差、率谷等。太陽為經外奇穴，是治療頭痛、偏頭痛要穴；曲差、率谷為足少陽膽經穴位，可以疏通膽經經氣，通絡止痛。《針灸集成》提出兩眼外眦上銳發動脈，為治療頭痛的經驗效穴。 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 喬康艾灸養生館 艾草爸爸

灸由自取系列之肺痿

肺痿 肺痿，指肺葉痿弱不用，臨床出現咳吐濁唾涎沫為主的慢性肺臟虛弱性疾病。其病因為上焦燥熱，或病後，或誤用吐下汗等法，以致津液匱乏，肺失濡養，或肺氣虛冷，氣不化津，肺失濡養，日久肺葉痿弱不用所致。本証分虛熱和虛寒兩型。治療均宜補法，虛熱肺痿當清熱生津，以潤其枯；虛寒肺痿應溫肺益氣，以攝涎唾。 肺痿常與其他肺部疾患有密切關係，肺不傷則不痿，如肺痈、肺癆、哮喘、久咳等傷於肺，均可轉化為肺痿。故在治療上以補益為主。 肺痿雖為重症，但古代灸法治療肺痿多取單穴，如肺俞、膏肓、膻中、神道等。其中肺俞為肺的背俞穴，能補肺益氣，止咳平喘；膏肓補肺益氣，化痰平喘；膻中為八會穴中的氣之會，主治氣的疾病，能夠補肺止咳；神道為督脈穴位，可補益肺氣止咳。 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 喬康艾灸養生館 艾草爸爸

灸由自取系列之痙証

痙証 痙証是指以項背強急，四肢抽搐，甚至角弓反張為主要特徵的臨床常見病。可因感受外邪、熱盛傷陰、氣血虧虛、瘀血內阻所致。本病包括古代文獻記載的「風痙」、「剛痙」、「柔痙」、「痙厥」等。痙病古代亦稱抽搦、抽風、反折。《張氏醫通》說：「瘛者，筋脈拘急也；疚者，筋脈弛縱也，俗謂之抽。」《溫病條辨‧痙病瘛病總論》又說：「痙者，強直之謂，後人所謂角弓反張，古人所謂痙也。瘛者，蠕動引縮之謂，後人所謂抽掣、搐搦，古人所謂瘛也。」 常見於西醫學錐體外系疾病、高肌張力綜合征和引起腦膜刺激征等有關疾病。 中醫學認為，痙証的成因有外感、內傷兩大類。病機為氣血虧虛，筋脈失養。外感主要指風、寒、濕、熱之邪侵襲，或阻滯筋脈而身形拘急，或發熱動風而致抽搐強直。在熱病過程中的熱盛傷陰，或誤汗、誤下而耗損津液，均可使筋脈失於濡養而發痙。內傷主要指氣血不足，或各種原因的失血，使筋脈失養而發痙。此外，因痰熱、瘀血致痙，在外感或內傷病証中均可見到。痙証的病因錯綜複雜，例如有正虛而感受外邪，或痰熱引動肝風等皆所常見。 根據古代灸療文獻記載，治療本病多按照瀉熱止痙和培元養血、濡潤筋脈兩類治則取穴。大椎屬督脈，又為三陽之會。督脈為病「實則脊強」，故刺激此穴，既可止搐鎮痙，又能清泄陽熱，神庭、囟開、百會可有此作用。命門屬督脈之要穴，能培元補腎，通利腰脊。神厥、關元補中益氣、培補元氣。人中，為古人推崇之治痙要穴之一。神門、間使可以寧心安神。 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 喬康艾灸養生館 艾草爸爸

灸由自取系列之噎膈

噎膈 噎即噎塞，是指下咽食物時噎塞不暢；膈即格拒，是指食管阻塞，食物不能下咽的一種臨床症狀。噎輕而膈重，噎乃膈之始，膈乃噎之漸。噎膈的病機是由於食管狹窄或乾澀而導致吞咽食物梗塞不順。其發生多由懮思惱怒、飲酒嗜辛、勞傷過度，導致肝郁、脾虛、腎傷，形成氣郁、血瘀、痰凝、火旺、津枯等一系列病理變化所致。 本病在《內經》中稱「膈」、「咽噎」、「膈塞不通」。《諸病源候論》則有「氣噎」、「懮噎」、「勞噎」、「食噎」、「思噎」五噎之分。《肘後方》又有「懮膈」、「寒膈」、「熱膈」、「氣膈」、「恚膈」等五膈之別。 本病常見於現代醫學的食道炎、食道狹窄、食道潰瘍、食道癌及賁門痙攣等疾病。 古代灸法治療噎膈在取穴方法上，有近部取穴，如膻中、天突等；有遠端取穴，如足三里等；還有就是一些經外奇穴的應用如腳底中指中節。在組方配伍上，單穴組方如膻中、心俞；合募配穴法如中脘配足三里。在取穴上，以特定穴為主，首選氣會膻中寬胸散結、理氣開郁；血會膈俞活血化瘀，理氣散結；胃經募穴中脘以疏通胃氣、通絡散結；胃經下合穴足三里健胃理氣，通絡散結，與中脘合用為合募配穴，治療胃腑功能失調所致疾病；胃俞與中脘穴配伍，為俞募配穴，養胃散結，通絡止痛；心俞穴寬胸散結，理氣通絡；腎俞穴、膏肓補益腎氣，填精益髓；天突為局部取穴，活血化瘀，行氣散結；腳底中指中節為經驗取穴。 本病應注意生活規律和飲食調養，多食細軟、多汁的乳類、蛋類、蔬菜等，禁忌辛辣、煎烤及煙酒刺激之品；患者進食時應定時定量，細嚼慢咽；注意情志護理，使其心情舒暢，肝氣條達，氣血和順，有助於減輕症狀。 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 喬康艾灸養生館 艾草爸爸

灸由自取系列之小兒雞胸龜背

何謂小兒雞胸龜背 小兒雞胸龜背是小兒生長發育障礙而致畸型的一種疾病。雞胸是指小兒胸前高聳，形如雞之胸廓畸形而言，又稱「龜胸」；龜背是指小兒背脊屈曲且突，形如龜之背脊畸形而言，又稱駝背、隆背。胸廓向前突出如雞胸的雞胸和脊骨彎曲隆起狀如龜背的龜背，因為其病因和症狀上有一定的聯系，故常常合二為一。本病常見於嬰幼兒，尤其是兩歲以下的嬰幼兒。預後一般較好，若病情嚴重，可遺留骨骼畸形。 宋代錢乙在《小兒藥証直訣》已有了「龜胸」「龜背」的記載。均為佝僂病的症狀之一。雞胸龜背，主要是因為先後天俱感不足、脾腎虧損、骨質柔弱所致。現代醫學認為本病與維生素缺乏有關。 中醫學認為，本病的發病原因是由於先天稟賦不足，後天喂養失宜，又久居室內，少見陽光，先後天不足，脾腎虧損而致病。其病機為，脾腎虛虧。腎為先天之本，脾為後天生化之源，腎主骨髓，脾主肌肉，當先天虛虧，後天喂養失宜，不能以母乳喂養，加上日照不足，均可引起氣血虛弱，影響脾腎功能，以致骨髓不充，骨質疏鬆，成骨遲緩，甚至骨骼畸形。龜背宜大補氣血，壯陽益陰，補益脾腎。雞胸以滋陰養腎為主。臨床運用，根據病情，辨証施治。 古代文獻對本病記載較多，取穴可分為治療雞胸、龜背兩種。雞胸龜背為先天不足，後天脾腎虧虛導致，故多取益精填髓，溫補脾胃之穴位，如腎俞、膏肓等。中府、膻中、足三里主要針對雞胸，屬局部取穴，另外中府為肺經募穴，可培補人體正氣，膻中為八會穴中的氣會，同樣可培補中氣，足三里為人體的補益要穴，因此三穴相配重在補益人體正氣，改善局部症狀。肩中俞、肺俞、膈俞主要針對龜背。同樣它們一方面也屬於局部取穴，另一方面，肩中俞可緩解背部疼痛無力的症狀，肺俞為肺之背俞穴，具有培補氣機的作用，膈俞為八會穴中的血會，有補血益氣之功。三穴有改善局部症狀，調和氣血，培補人體正氣的作用。另外根據雞胸龜背臨床証型的不同常加減配穴。另外《田氏保嬰集》中記載了「兩乳前各一寸半上兩行三骨罅間」為治療本病的經驗效穴。《古今醫統大全》中記載的中指中節為手穴的三焦穴，可調節臟腑消化功能。 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 喬康艾灸養生館 艾草爸爸

灸由自取系列之狂証

狂証 狂，是指神志失常，狂亂不安，妄作妄動，駡詈歌笑，喧擾不寧而言。俗稱「武痴」，「發瘋」。多因五志過極，或先天遺傳所致，以痰火瘀血，閉塞心竅，神機錯亂所致，以青壯年罹患者為多。 本病早在《內經》已列癲狂專篇進行論述。《素問‧長刺節論》：「病在諸陽脈，且寒且熱，諸分且寒且熱，名曰狂。刺之虛脈，視之分盡熱，病已止」。後世多把癲狂相提並論。癲狂雖同屬神志失常之症，但在病因、病機及治療方面仍有不同。 本病常涉及現代醫學中的精神分裂症、狂躁症等病。 狂証多因七情內傷或痰瘀阻滯，迷塞清竅，阻閉神明而發。陰陽平衡失調，不能相互維系，以致陰虛於下，陽抗於上，腦神被擾，神明逆亂而發為狂証；或惱怒驚恐，或喜怒無常致心陰虧耗，肝腎陰液不足，心陰不足，心火暴張，或所欲不遂，思慮過度，損傷心脾，心虛則神耗，或脾胃陰傷，胃熱熾盛，而致心肝之火上擾，腦神失聰，神明逆亂而發狂証；或痰氣上擾清竅，以致蒙蔽腦神，神志逆亂而致狂証。 本病病位在腦，與肝、膽、心、脾等密切相關。在取穴上以肝經、心經、督脈穴位為主，其中常用穴位有人中、齦交、心俞、巨闕、湧泉、經外奇穴鬼眼等。人中為督脈穴位，具有醒神開竅，鎮靜安神要穴，常用於各種神志異常疾病的治療，有奇效；齦交亦為督脈穴位，可開竅醒神，安神定志；心俞為心的背俞穴，可安神定志，寧心開竅；巨闕為心的募穴，具有寧心安神，醒神開竅的作用，與心俞合用為俞募配穴，能加強寧心安神，醒神開竅之功；湧泉為腎經井穴，具有開竅醒神的作用；鬼眼為經驗奇穴，善治狂病，可安神定志，開竅醒神。 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 喬康艾灸養生館 艾草爸爸

灸由自取系列之喉痹

喉痹 喉痹是以咽喉紅腫疼痛為主要的多種中醫病証的總稱。主要症見咽喉腫痛，吞咽阻塞不利。包括喉痛、乳蛾、白喉及口腔疾病等病証。《素問‧陰陽別論》：「一陰一陽結謂之喉痹。」《靈樞‧本臟篇》：「肺大則多飲，善病胸痹喉痹逆氣。」漢‧董仲舒《春秋繁露‧人副天數》：「陽，天氣也；陰，地氣也。故陰陽之動，使人足病，喉痹起。」明‧李時珍《本草綱目‧主治二‧咽喉》：「喉痹是相火，有嗌疸，俗名走馬喉痹，殺人最急。」 喉痹多因風熱毒邪結聚，氣滯血瘀，經脈痹阻；或臟腑虧損，虛火上炎等引起。常見証型有，風熱喉痹，相當於西醫的急性咽炎。証見咽喉紅腫疼痛，乾燥灼熱，欲飲水，吞咽感覺不利，伴發熱，惡寒，咳嗽痰黃，舌苔微黃，脈浮數。治宜疏風清熱，解毒利咽。以及虛火喉痹，相當於西醫的慢性咽炎。証見自覺咽喉不適，微痛乾癢，入夜加重，有灼熱感或異物感，面潮紅，虛煩失眠，盜汗，五心煩熱，舌紅少苔，脈細數。治宜滋陰降火，清利咽喉。 中醫學認為，急喉痹是因外邪客於咽部所致，外邪不外風寒與風熱二邪，風熱邪毒或風寒之邪化火傳里，使風、熱、痰三者搏結於咽喉而發，是以咽痛、咽黏膜腫脹為特徵的急性咽病，其病變部位在咽，為實証，「瘀」為其主要病機。慢喉痹多由急性喉痹、急乳蛾或外感熱病治不得法轉化而成或因長期受化學氣體、煙酒辛辣、粉塵刺激而誘發，亦有因情感不暢、思慮過度而致者。 古代文獻對本病的記載較多，取穴上可分為兩類，一是局部取穴，如天突、璇璣屬任脈，位於咽喉附近，以及一些文獻中記載的「初起傍灸之」，疏風清熱、利咽消腫，可清利咽喉。二是遠端取穴。首先可取位於上下肢的穴位，但所起作用基本相同，同為泄熱。如手部的少商為手太陰經井穴，清利咽喉，治療咽喉痛；商陽為手陽明經井穴，可清瀉肺熱；尺澤為手太陰經合穴，清瀉肺熱，取實則瀉其子之意。合谷為手陽明經原穴，疏風解表，清咽止痛。以上諸穴可起疏風清熱，利咽止痛之效。十宣穴也是泄熱要穴。還有位於足部的足陽明經井穴厲兌、滎穴內庭，清陽明郁熱，以消腫止痛。遠端還可取背俞穴，如肺俞、大椎、身柱等，同樣可起泄熱的作用。還有一類腧穴，如關元、足三里、然谷、竅陰、陰郄等，有補益之意，可起滋陰降火、引虛火下行的作用，為治虛熱咽喉腫痛的要穴。 以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。 喬康艾灸養生館 艾草爸爸